💎La Volonté universelle et législative d’Allah !La parole d’Allah le Très-Haut : ((Mais vous ne le voudrez que si Allah le veut. Allah est omniscient et sage.)) [Al-Insan sens du verset 30] ((Tu donnes le pouvoir à qui Tu veux.)) [Al-‘Imran sens du verset 26]((Ne dis jamais d’une chose :« Je ferai cela demain » sans ajouter : « Si Allah le veut.»)) [Al-Kahf sens des versets 23 – 24]((Tu ne saurais guider qui tu souhaites, mais c’est Allah qui guide qui Il veut.)) [Al-Qasas sens du verset 56]Sa’id Ibn Al-Mousayyib a dit: «Ce verset a été révélé au sujet d’Abou Talib [l’oncle du Prophète ﷺ].»((Allah veut pour vous la facilité et non la difficulté.)) [Al-Baqarah sens du verset 185]7464 – Mousaddad nous a rapporté que, ‘Abd Al-Warith nous a rapporté d’après ‘Abd Al-‘Aziz, d’après Anas, qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque vous invoquez Allah, soyez fermes dans votre invocation, et que nul parmi vous ne dise : «Si Tu veux, accorde-moi…», car nul ne peut contraindre Allah [à faire quoi que ce soit contre Sa volonté]. »7465 – Abou Al-Yaman nous a rapporté que, Chou‘ayb nous a rapporté d’après Az-Zouhri. [Autre chaîne de transmission] Isma‘il nous a rapporté: mon frère ‘Abd Al-Hamid m’a rapporté d’après Soulayman, d’après Mohammed ibn Abi ‘Atiq, d’après Ibn Chihab, d’après ‘Ali ibn Al-Housayn, que Al-Housayn ibn ‘Ali — que le salut soit sur eux — l’a informé que ‘Ali ibn Abi Talib l’a informé que le Messager d’Allah ﷺ vint les voir, lui et Fatimah la fille du Messager d’Allah ﷺ, une nuit, et leur dit : « Ne priez-vous donc pas ? » ‘Ali dit alors: « Ô Messager d’Allah, nos âmes sont entre les mains d’Allah. S’Il veut nous réveiller, Il nous réveillera. » Le Messager d’Allah ﷺ se détourna alors lorsque je lui dis cela, et il ne me répondit rien. Puis je l’entendis, alors qu’il s’en allait, frapper sa cuisse en disant : (( L’homme est cependant porté, plus que tout, à la controverse.))[Sourate Al-Kahf sens du verset 54].»7466 – Mohammed ibn Sinan nous a rapporté que, Foulayḥ nous a rapporté que, Hilal ibn ‘Ali nous a rapporté d’après ‘Aṭa’ ibn Yasar, d’après Abou Hourayrah رضى الله عنه que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’exemple du croyant est comme celui d’une jeune pousse [de blé] dont les feuilles penchent dans la direction où le vent les pousse, puis lorsque le vent cesse, elle se redresse. Tel est le croyant : il est secoué par les épreuves [et se relève de celles-ci]. Et l’exemple du mécréant est comme celui du cèdre : rigide et droit, jusqu’à ce qu’Allah le brise quand Il veut. »7467 – Al-Hakam ibn Nafi‘ nous a rapporté que, Chou‘ayb nous a informés d’après Az-Zouhri, qui a dit : Salim ibn ‘Abdoullah m’a informé que ‘Abdoullah ibn ‘Omar رضى الله عنهما a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ, alors qu’il était debout sur le minbar, dire : «La durée de votre existence en comparaison avec les communautés qui vous ont précédés, est comme le temps qui s’écoule entre la prière de l’après midi [Al-‘Asr] et du coucher du soleil [Al-Maghreb]. On donna la Torah aux gens de la Torah, et ils œuvrèrent selon elle jusqu’à la moitié de la journée [midi], puis ils faiblirent, et on leur donna un qirat, un qirat [de récompense]. Puis on donna l’Évangile aux gens de l’Évangile, et ils œuvrèrent selon lui jusqu’à la prière de l’après midi [Al-‘Asr], puis ils faiblirent, et on leur donna un qirat, un qirat [de récompense]. Puis vous avez reçu le Coran, et vous avez œuvré selon lui jusqu’au coucher du soleil [Al-Maghreb], et on vous a donné deux qirat, deux qirat [de récompense]. Les gens de la Torah dirent : Ô notre Seigneur, ceux-là ont moins œuvré que nous, mais ont reçu plus de récompense ! Il dit : Ai-je diminué quelque chose de votre récompense ? Ils dirent : Non. Il dit alors : C’est là une manifestation de Ma grâce et Je la donne à qui Je veux. ». »📚Sahih Al-Boukhari n°7464 – 7465 – 7466 – 7467 – صحيح البخاري – Livre 97: [At-Tawhid] Le monothéisme – Chapitre 31 : De la Volonté universelle [Al-Machi’a] et de la Volonté législative [Al-Irada].https://t.me/dawasalafiyya/7316
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